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Kathmandú es una auténtica encrucijada cultural. Se dice que aquí hay mas dioses que habitantes, y no es difícil de creerlo. En cada esquina se levanta un templo, y muchos son objeto de culto diario. Es frecuente ver pasar por las calles una procesión que conmemora alguna festividad. Pétalos de rosa, polvo rojo y arroz se ofrecen diariamente, en bandejas de bronce. Esta sección lleva al visitante a las tres grandes ciudades medievales de Kathmandú, Patan y Bhaktapur, e incluye visitas a los grandes templos de Swayambhunath, Pashupatinath y Bodhnath. En ningún lugar de la tierra existe una concentración semejante de monumentos, todavía activos y utilizados en la vida cotidiana. Descubrirá la riqueza de los tiempos más remotos, que en las aldeas permanecen inmutables al paso de los años, y en los centros de peregrinación. Las maravillas de la naturaleza resaltan a cada curva: las altas cumbres del Himalaya que se vislumbran al norte de color esmeralda, del arroz todavía verde y el oro brillante de los campos de mostaza.
Los siguientes lugares arquitectónicos situados en la plaza de Dubar o sus cercanías, permanecen abiertos todos los días desde el amanecer hasta la puesta del sol: Templo de Kasthamandap, templo de Maru Ganesh, Kumari Bahal (casa de la diosa viviente), Gaddi Baithak (cerrado al público), templo de Shiva Parvati, Palacio Real con su puerta dorada, numerosas plazas interiores, Torre de Basantapur, templo de Jagannath, máscara de Seto Bhairav, bajorrelieve de Kalo Bhairav, Templo de Krishna Mandir. En Indra Chowk se encuentra el templo de Akash Bhairav y el Seto Machhendranath. En Asan Tole los templos de Annapurna, de Ganesh, el de Narayan y el de Uma Maheshwara. Cerca de los terrenos de desfiles de Tundikhel se encuentra el templo de Kalamochan, el de Tripureshwar Mahadev y el Singha Durbar (cerrado al público).
Stupa de Swayambhunath Sobre un altozano al oeste de Katmandú se eleva la gran stupa de Swayambhunath, de más de 2500 años de antigüedad, que marca el punto en el que el legendario patriarca Manjushri descubrió el loto del lado del antiguo valle. Desde ahce siglos es un centro importante de enseñanzas budistas. Los ojos pintados del Buda nos observan desde los cuatro lados del monumento.
La legendaria "casa de la madera" representa el centro mismo de la capital. Es uno de los edificios más antiguos del valle y fue, en principio, un centro comunitario y luego un templo dedicado a Gorakhnth. La imagen del dios se encuentra en el centro de la plataforma, en un sitial de madera. La entrada está guardada por un par de leones de bronce y sobre la corniza de la primera planta se describen epopeyas hindues. Stupa de Boudanath Construida en el siglo VII, es el centro budista tibetano más importante que hay fuera del Tíbet. Abierto todos los días desde el amanecer hasta la puesta del sol. Pashupatinath
Dakshin Kali La siniestra capilla de
Dakshin Kali, es el más espectacular de todos los templos dedicados a Kali (diosa de la
ira). Se llega tras un paseo en coche de 45 minutos, al sur de Katmandú; la carretera
principal finaliza aquí, justo al otro lado de Pharping, que alberga otro misterioso
templo del siglo XVII, el de Vajra Voguini.
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